缺乏色情感
16 周与成田的调教课，进展得堪称愉快。 周没有笑场。成田没有笑场。一切公事公办，学习效率很高。辉夜之城香槟区的奴隶，需要学习用后xue与口xue爱抚阳具形状的性器。这种爱抚，有被规定的方法，需要以特定的力度、特定的用力方式、特定的节奏。为此，香槟区研发出若干种训练工具，制定出若干种爱抚方式模版。 成田拿出的那个假阳具，插入周后，有一部分留在周的体外，其上显示压强。压强数值，搭配成田放在一旁的计时器，可以帮助周学会不同种的、以腔道侍奉yinjing的模版。为提高学习效率，成田一边让周被插入，一边教导周以不同的办法安置身体，用鞭子矫正周该将哪个部位怎样放。 这类枯燥的内容，是辉夜之城性奴隶的必修课与基本功。三小时，周的xue几乎没有空过，上与下，至少有一个被占领。三小时终末，成田让周的前xue与后xue同时被内射，假阳具一边cao弄周，一边射出有温度亦有气味的仿真jingye。 期间，成田允许周饮水、进食与排泄。饮水的设备像给宠物用的饮水器。进食的餐品是一种含有jingye与尿液味道添加剂的，乳白色的糊。这些皆被放在地上。周被禁止站立。周排泄前，成田解锁周的尿道堵。除监督周的放尿、纠正周排尿时的模样外，成田另在调教课放课后，望着周自行浣肠。 “现在是中午。”成田说，他大概要去吃午饭，“下午晚些时候，我还会再来给你上一节调教课。” 成田把周固定进拘束衣。他打开调教室的门，进来几个遮蔽面孔的调教师助理，端着托盘、注射器与改造剂。助理给周进行再一轮打药。打药结束，成田令助理将周搬上一个木马，又在周的嘴的部位放一台插xue机。成田封闭周的视觉与听觉，说将周装进胶衣太费事，所以就先这样。 “你需要被开拓。”成田说。木马与插xue机的假yinjing在周体内震动。 17 这种缺乏色情感的性爱与性侵教学课，成田与周进行了几十节。 辉夜之城的绝大多数性奴隶，在成为性奴隶以前，是相对正常的人。他们不将性行为当作最日常的工作，亦具备对诸多性事的羞耻心。他们抗拒与狗交媾，因为狗不是人类，且被认为较人类低等；他们抗拒饮用尿液，因为尿是排泄物，被认为肮脏；他们抗拒裸露身体，因为他们赤裸的身体，仿佛没有他们穿衣服的状态，更适宜对外；他们抗拒滥交，因为性行为对他们很有意义，不能随意发生；成为性奴隶，令他们难过，因为他们或多或少将认同，成为性奴隶以前的自己，不值得成为性奴隶。 他们曾经觉得，自己是人。 辉夜之城的客户光顾辉夜之城，一项理由，是为实施凌辱。在辉夜之城，来访者可以不把一些原本是人的人当人，可以把人当奴隶——简而言之，可以不把人当人。 倘若凌辱要使凌辱者有成就感且愉悦，通常，被凌辱者需要感觉自己有被凌辱，并将此种感觉流露。 《辉夜之城奴隶守则》教导奴隶，奴隶是奴隶。“奴隶不属于人类范畴。” 不过，《辉夜之城奴隶守则》的其他部分，有大篇幅用于灌输给奴隶，比一般人类的阶级观念更酷烈的阶级观念，比一般人类的鄙视链更严峻的鄙视链，比一般人类的羞耻心更甚的羞耻心。 艾尔克在香槟区，最热衷凌辱的对象是——哪怕已然堕落成27的——沈夜。沈夜，因为他是沈夜，将《奴隶守则》学习得非常好。沈夜不尽遵守《奴隶守则》，但，沈夜曾经是一个很积极做人的人。沈夜不具备人的一些缺点，不过，沈夜具备人的一项常见缺点——他太做，对一般人而言的，人。 可，辉夜之城不是人间。辉夜之城是地狱。辉夜之城是妖魔鬼怪的王国。 18 周了解阶级观念、鄙视链、羞耻心。 周的前职业是调教师。调教师需要有色情感。辉夜之城是性欲与施虐欲的舞台，调教师是演员、编剧与导演。世界中的奴隶，有许多种。有些奴隶做家务。有些奴隶抄书。有些奴隶挖矿。有些奴隶在种植园。有些奴隶在血汗工厂。辉夜之城的性奴隶以外，亦有其他的性奴隶。这些性奴隶，从事性行为时，未必有性欲。 奴隶，有时像机械与人工智能。不过，若未被鞭子抽打，有时他们未必在意自己的工作，或许经常被批判消极怠工。 不过，辉夜之城的性奴隶不同。辉夜之城的性奴隶，其实可以通过做性奴隶获取一些享受。他们的确有与成为性奴隶相抵触的欲望，但，他们亦有成为性奴隶的欲望。 这与碧蓝色改造剂，与碧蓝色改造剂导致的性瘾，无关。 人类有施虐癖。人类亦有受虐癖。做人，有时痛苦，因为做人很累。 以沈夜为例。沈夜做人，需要顾虑学业、科研、实习、音乐爱好。沈夜从本科起即经济独立。沈夜的双亲早亡。沈夜还谈恋爱。沈夜未尝不是一个生活中有诸多隐患的人——因为，沈夜要做的事、要获取的成就、要承担的责任，太多。 沈夜，在来辉夜之城前，将生活中的隐患处理得很好。他的确过着很累人的生活，但，他并不累。他人模人样，且为自己的人模人样快乐。 彼时，沈夜没有跪下来，说自己是懒惰、yin乱、愚笨、下贱的怪东西，让主人——或者先生——为此摸一摸他的头之需求。 可，许多人不是沈夜。许多人做人时，有被放弃的追求与理想，有解不开的谜题，有打不赢的战争。即便是沈夜，亦遭遇了一座无法突破的迷宫——沈夜到辉夜之城，就是要被用来做奴隶的，因此，在辉夜之城，由于有调教师与一群辅助调教师工作的人士，沈夜无论如何做不了人。 19 人一旦承认自己的低贱，就可以比较心甘情愿地低贱。人一旦意识到自己不可能去鄙视链的顶端，就可以相对放松，自得其乐地待在鄙视链内相对不紧张的端。人一旦有诸多的羞耻与过多的禁忌，且一旦违背了这些禁忌、成为了这些羞耻所羞辱的对象，就可以获得一种似是而非的解放。之所以似是而非，是因为，禁忌使然的压制与羞耻使然的责难，并不由于禁忌暂时被违背、羞耻暂时被嘲弄，而长久地消除。 抑郁的人，有些放弃工作。焦虑的人，有些拖延工作。不行的人，有些自暴自弃。痛苦的人，有些称自己是狗。这不从根本处解决问题。但，这缓解他们的症状。 所谓饮鸩止渴。 然而，鸩到底是鸩。明显，鸩有毒。要使人将鸩酒甘甜地饮下，需要将鸩酒制作得甜美。 辉夜之城散播给奴隶的毒，是懒惰、yin乱、愚笨、下贱。懒惰、yin乱、愚笨、下贱，绝非美德，理论上，人不该情愿有它们。但，辉夜之城希望奴隶表现出它们。因此，辉夜之城需要在一定程度上使奴隶有它们。 因此，辉夜之城需要将它们色情化。 因此，辉夜之城需要塑造奴隶的性欲。 因此，辉夜之城需要开发奴隶的受虐癖。 开发受虐癖的一步，是建立难以逾越的高墙。和狗交媾的生物比和人交媾的生物下等。厕所，哪怕刷干净、涂抹清洁剂、在水箱放置洁厕灵，依旧肮脏。人类需要穿衣服。S级与A级奴隶有“初夜”，被谨慎地“开苞”，理论上“仅供”它们的主人使用。性奴隶的性行为有条框。这些条框远比许多人类性行为的条框严酷。 维多利亚时期性压抑。道林·格雷与莎乐美穿衣服跳七重纱舞。 这些奴隶意识形态的出现很自然。性奴隶最主要的活动就是性活动。性奴隶多少需要研究它们的性活动，需要用以描述它们的话语。辉夜之城为性奴隶的性活动准备话语。 巧得很，辉夜之城的话语，能使性奴隶从识别自己懒惰、yin乱、愚笨、下贱中，获得快乐。 性奴隶在性活动中，展现自己的懒惰、yin乱、愚笨、下贱。观众与顾客，由此，享受色情感。 20 然而，对周，一些事不是色情的。 在辉夜之城这个舞台，周可以是一位色情的演员。调教奴隶时，他需要让奴隶与自己进入一种色情的情境，以唤醒奴隶物理与精神的性欲。为此，他需要让奴隶从他处感觉到性感。他高挑美丽，穿庄重却不禁欲的黑衣服，有时刻意说那种艾尔克亦讲的口音。他不甚掩饰他的来路。他未必是贵公子。不过，他的那种有时令人联想到贵公子的风格，能比较方便地使一些奴隶臣服。 周亦是一位色情的编剧。他对奴隶创作一个又一个色情的谎言。他以言语描述给奴隶受虐癖的思维，洗脑奴隶，挑逗奴隶。他对奴隶说的话，就是《辉夜之城奴隶守则》繁复的二次创作与衍生。 周还兼职场务。场务的工作，包括牵狗、喂狗、给奴隶放尿、给奴隶浣肠、给奴隶刷牙与洗胃、清洁调教室、清洁调教奴隶的器具、调拌那种jingye与尿液味道的乳白色食用糊。 这些工作，周在实习期间，做得较后来多。不过，正如医生不害怕一般的血腥人体、正如高明的欺骗者不遗忘谎言之下的真相，周，对辉夜之城的奴隶意识形态，以及辉夜之城凭性虐待对奴隶实施的打压，有一定程度的免疫。 周不是受虐癖。他已经开始接受改造的生理另论。精神上，他没有受虐癖之自我认同。即便周想——在精神上；辉夜之城对奴隶最重要的凌辱是精神层面的——受虐，辉夜之城的一些常规虐待手段，也虐待不到周。Boss是有时被撸的狗。成田是熟悉的同事。周现在经历过的虐待，就是周曾经实施过的、被周一度当成最日常的工作的虐待。周已经对这些活计祛魅。 周，在做调教师时，是一个知道自己在做什么的人。做调教师时，周不是一个每时每刻皆——精神或物理——勃起的怪物。 周不凭借欺负奴隶来感觉自己高高在上。 周或许是制毒者。但，他不吸毒。 他并不相信他所参与散播的奴隶意识形态。他是性工作者。不过，物理与精神的性之于他，仅是若干他需要凭借理智——而非性欲——进行的工作。